春節時到處拜拜好像是台灣人傳統的習俗了，
在新年的開始祈求一整年的平安，
當然我的家人們也不例外，新春會回鄉拜拜，
我往年春節時也都在上班，所以就沒跟著回去。
今年倒是很難得的過年不用加班，
假如再不回鄉看看，實在有點說不過去，
上次二伯父和嬸嬸來高雄，都說我好多年沒去看他們啦‧‧‧
老家在嘉義縣新塭，
附近最大、香火最鼎盛的廟宇就是南鯤鯓代天府，
當然老爸老媽回鄉一定會到這邊拜拜，
台灣的傳統信仰很複雜，廟宇不同，供奉的神仙就不一樣，
從小拜到大，卻也很少去搞清楚到底是在拜什麼東西，
反正就是保平安，拜哪個不都一樣？
有次和同事閒聊，發覺其實研究這些台灣信仰也是很有趣的一件事，
回家後就上網搜尋了一下，至少對於這間拜那麼多年的廟宇有些了解；
南鯤鯓代天府供俸的是五府千歲，
所謂五府就是李府、池府、吳府、朱府、范府等五府，
千歲又稱王爺，多是進士、書生或武將，生前行善積德，或是功績顯赫，
死後經皇帝或是玉帝敕封為神者；
五府千歲皆為隋唐時期的人物，台灣沿海一帶供奉祂們的廟宇不少，
而南鯤鯓代天府就是其中最大的一間。
這就是囝仔公的雕像
除了代天府主神五府千歲之外，後邊還有一間小廟，
這裡供奉的是另一位神祇，人稱"囝仔公"，
相傳代天府現址並非五位王爺最初來到台灣時座落之處，
而是被有心人士破壞後，另覓吉地才來到現在的槺榔山，
此地有處直徑二尺的圓形地，四季不沾露水，大雨不濕其地，稱為"虎穴"，
就是王爺所看中的地方，不過當時此地卻是被囝仔公所佔，
囝仔公生前是位牧童，因常到此處打坐靜思，
也在此處圓滿功德而終，得靈而成神，
當他知道五位王爺要在此地建廟，便說此地為他所有，並埋有一銅針為證；
五位王爺卻說他們早年渡海來台時，已看中此地，並埋一銅錢為記；
兩方會同土地公查驗其實，卻發現"銅針"插在"銅錢孔"之中，
這下難以公斷，雙方便交戰起來，
後來赤山嚴佛祖知道此事，請天上聖母與保生大帝協調，
終訂約定如下：
一、五王代囝仔公建小廟。
二、大廟來進香，小廟必有敬。
三、有福同享，光大南鯤鯓香火。
如此就成為現在兩廟比鄰的結果了。
呵呵，應該算是滿有趣的故事，
下次到廟裡拜拜，不妨也去了解一下所奉主神的典故吧。
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觀影雜記 (5)
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