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因為時間的關係,昭陵沒辦法去看了,不過聽說那邊也都是復原過的東西,
而且沒公共交通工具可達,就直接來神道啦,從長陵到神道公交班次有好幾種,
畢竟這裡的道路就一條,只要看到有達大宮門或是昌平胡庄站的都可以搭,
這兩站一個在神道起點,一個在終點,
我是在昌平胡庄站下車的,因為那個時候問車掌小姐她是說在這邊下車,
因為從大宮門那邊雖然是神道起點,但是從那邊走只有碑坊和大紅門可以看,
之後要走到神功聖德碑還有好長一段路喔。

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這次友伴走累了,所以只有我一個人買票進去看,他在售票口處等我,
神道門票同樣可以翻過來當明信片來寄,寄這張應該不會被收件人揍,不過我沒寄啦XD

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明十三陵的總神道其實原來是長陵的神道,建於西元1435年,
因為這個神道位於天壽山盆地的入口處,同樣就成了此地區十三個陵寢的總神道,
神道是南北向,南是起點,北邊是終點,滿長一段的,
從石牌坊,經大宮門、神功聖德碑、石像生到龍鳳門總長近兩公里,
我只看了神功聖德碑到龍鳳門這段,大約800公尺左右。

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我是由北往南走的,照片中的龍鳳門是神道的終點處。

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通過龍鳳門,就可以見到立於道路兩旁的石像生了,
石像生又稱為翁仲,是帝王陵墓前安置的石人和石獸,
明代皇帝舉行大典的時候,在所走過道路的兩旁除了文武百官外,
也會放置一些裡面有獅子或是大象的籠子,象徵人獸均服,以顯皇威,
皇帝死後也需要相同的排場,所以就設制了石像生。


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明陵神道的石像生共十八對,六對人像,十二對獸像,
人像分為功臣、品官和將軍三種,各有四個,代表文武百官。

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這些石像都滿精美的,時間足夠的話可以一個一個慢慢看~

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獸像的部分共有十二對,有六種各四隻,都有坐姿和站姿,
這六種獸類是獅子、駱駝、象、麒麟、獬豸(音ㄒㄧㄝˋ ㄓˋ)、馬,
神道上的馬像有特殊的含義,馬是戰場上的座騎,要成為座騎就一定會有馬鞍,
但這邊的石馬沒有馬鞍,代表兵器入庫,馬放南山之意,就是天下太平沒有戰爭啦。

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神道中央大家掛的紅牌,應該是祈福用的。

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這是麒麟,祥瑞之獸大家應該滿熟悉的了。

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象同樣是祥瑞之獸,有天下太平、萬象更新之意。

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駱駝是沙漠之舟,代表皇帝統領疆域的廣闊。

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獬豸(音ㄒㄧㄝˋ ㄓˋ)是傳說中的神獸,頭上有長角,
傳說此神獸見人相爭,會用角去牴不對的那一方,
所以此獸代表公正不阿,明辨是非善惡。

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獅子是百獸之王,象徵皇帝至高無上的權威。

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在石像生起點這邊有立兩根望柱。

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過了望柱後就可以看到一個大亭子啦。

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這亭子是長陵的神功聖德碑碑亭。

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他也是所有明陵中碑亭最大的一個...果然主陵的氣勢就是不一樣。

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長陵的神功聖德碑同樣很大一塊,裡面約3500字的內容,歌頌明成祖的功績。

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正面看是這個樣子。

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在神功聖德碑外的四個角落,還各立有一根柱子,稱作華表,
這也算是中國的傳統建築形式,最古老可以追朔到上古堯帝,
柱子原本功用實讓人寫諫言的,但後來此種功用消失,成了建築的裝飾之一。

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華表上的神獸叫做蹬龍,另一個大家熟悉的名稱是"犼",
犼是龍王的兒子,對天咆哮有上傳天聽、下達民情之意,
這四根柱子位北方的是面朝北方的,叫做望君出,位南方的吼是面朝南,叫作望君歸,
望君出之意是希望皇帝能外出體察民情,
望君歸之意是希望皇帝別留戀皇宮外的花花世界,須回來料理政事...這好像有點矛盾齁XD

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中國古代建築格式含意還挺多的,自助旅行雖然沒有導遊說明這些東西,
不過現場欣賞,拍了照片回來自己找資料寫文章也還滿有意思的。

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走在神道上有種莫名的感慨,風水再好的墓地,也保不了千秋的基業,
皇帝再怎麼風光,終成黃土一丕,能說接近永恆的,還是只有這些石像吧~

好啦,接下來不用看墳墓囉~

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    蔡小任 發表在 痞客邦 留言(4) 人氣()